Novo poštovanje prema starim Astecima: Mitologija i činjenice o astečkom zlatu
Ove divlje ptice su posebno cijenjene od strane Asteka zbog njihovog prekrasnog perja koje su koristili isključivo članovi kraljevske porodice i veliki svećenici. Unutar crteža, piktogrami su bili kratke fotografije koje su predstavljale razne predmete ili pjesme. Asteci su proizvodili keramiku svih veličina i oblika i prikazivali vrstu građevine koja je imala vjerski i društveni značaj za Asteke. Ove ptice su imale prekrasno perje i stoga su samo kraljevska porodica i svećenici imali pravo uživati u njima. Među glavnim područjima astečke umjetnosti su uživanje u raznim štetočinama, divljim pticama, ribama i životinjama.
Novo perje quetzala, koristeći svoju jarku zelenu boju, bilo verde casino uživo je visoko cijenjeno i kasnije je korišteno u izradi pokrivala za glavu astečkih vladara. Najnoviji istočni prikazivao je novu ljubičastu boju prskajućih, inače uzdižućih sunčevih zraka. Korišteno je crno kamenje odjekivanja kako bi se osoba zacrnila, a svježa lica svećenika koji su inače bili ixiptlahuani bili su prugasti kao uobičajeni ukras. Novi sjeverni, prikazan crnom bojom, imao je kremenski nož kao simbol. Xochiquetzal je jedna od rijetkih boginja muževnosti koja podsjeća seks na vlastito zadovoljstvo, a ne na razmnožavanje. Xochiquetzal Tlazolteotl bila je boginja kompostnog blata i tako stvorila novi život.
Mnogi ljudi nailaze na ovu vrstu drevnih znakova koji imaju moćne proizvode za introspekciju i vjerski rast. Astečke ikone također odjekuju u progresivnim duhovnim i filozofskim kontekstima. Astečke ikone prožimaju neke aspekte popularnog društva, kao i video zapise, književnost, pjesme, pa čak i igre. Od popularnog društva do mode, umjetnosti i duhovnih praksi, novi oblik astečkih znakova vidi se u mnogim savremenim kontekstima. Kako je astečka civilizacija nestala prije mnogo godina, njeno bogato simboličko društvo i dalje odjekuje u modernom svijetu. Tlaloc pokušava prikazati one sa naočalama – poput vida i očnjaka, odraza koji se pretvorio u padavine i muževnost.
Obično preuzimaju vrstu regionalnih božanstava, a posebno bogova poljoprivrede. Skulpture jezivih bogova koje imaju konceptualne fotografije možda potiču iz iste radionice kao naturalistički rad i prikazuju ljepotu i eleganciju stvorenja i ljudskog okruženja. Novi Astečki narod, sa sjedištem u području Tenochtitlana, kontrolirao je veći dio Mezoamerike od 15. do 16. stoljeća.
Srebro zapravo nije izuzetak – smatrali su ga poklonom koji je novo božanstvo poslalo planeti. Radio je na idejama sa kompanijama kao što su Disney, Hulu, McDonald's, Perfect Video i Marvel Studios. Previdjevši snažnu religioznu vrijednost srebra, novi španski konkvistadori, umjesto da zadrže umjetnička djela, istopili su mnogo komada kako bi ih pretvorili u zlatne poluge. Za Meksikance – nove velikane novog Astečkog carstva – vrijednost srebra ležala je u religioznom simbolizmu.
Dakle, dvojni bog i boginja su zapravo novi stvoritelj svijeta. Postojali su bogovi borbe, vode, novog gomilanja i još mnogo toga. Druga hemijska analiza ogromne zlatne palice pronađene ispod velike ulice Mexico Cityja 1981. godine bacila je bijelo svjetlo na njihove stoljetne izvore. Prijavljeno je da su se žrtve prinosile u većini drugih astečkih gradova, kao i u Tlatelolcu, Xochimilcu i Texcocu, ali broj je nepoznat, bez danas dostupnih arheoloških nalaza koji to potvrđuju. Prema legendi, skulptura je izgubljena od vojnika Gila Gonzáleza de Benavidesa, ali je spašena zahvaljujući čovjeku po imenu Tlatolatl. Njegova skulptura je od velikog čela ukrašena sadržajem, perjem, srebrom i draguljima, a nevidljiva je na stražnjoj strani velike zavjese kako bi imala više poštovanja i štovanja.
Religijski značaj astečkih ikona
Nove priče koje slijede opisuju nekoliko stoljeća migracije, a najnoviji Asteci su se preselili u Tenochtitlan (današnji grad u Meksiku) na područje unutar jezera Texcoco 1325. godine. Međutim, neki sugeriraju da bi lik mogao biti od vodene zvijeri Ahuizot iz astečke mitologije. Njegovi ukrasi su ukrašeni prekrasnim mozaikom od perja i mogu uključivati rese od perja koje se spuštaju, zajedno s velikim rubom od perja oko njih. Tolteci su posebno važni, a iz astečkog koda, artefakti i umjetničko djelo nazivani su "toltecat" jer nije bilo riječi koja bi se odnosila na umjetničko djelo u astečkim riječima. Dakle, nova majanska matematika temelji se na dvadeset sistema gdje je 19 prikazano s tri trake i četiri tačke, 18 – s tri trake i tri tačke, i slično. Ikona koja se pojavljuje kao odličan emoji smajlija, Ik, je novo srce vaše fotografije.
Tirkizno i quetzal perje je blokirano za obične ljude; prekršitelji će biti pušteni da vas ubiju. Novi rad od nošenja takvih stvari privremeno je transformirao korisnika u božanstvo, čineći festival dodatnim božanskim simbolom na planeti. Tokom festivala, svećenici i plemići nosili su određene ukrase kako bi oponašali bogove. Žadeit u dolini rijeke Motagua u Gvatemali je izuzetno cijenjen i dodijeljen je plemstvu, koje je cijenilo zelenu boju kao simbol vode i života.
Tradicije i možda filozofija
Atlatl, također poznat kao bacač koplja, je koplje koje drži jednu ruku kako bi se spriječio i pogodio drugi dio tijela. Quiahuitl na jeziku Letteráhuatl znači "kiša". Stoga je njegov simbol povezan s Tonatiuhom, simbolom sunca Asteka, koji je prikazan kao žilav i ratoboran. Atl je simbol vode i plamena ili bitke (takmičenja i svete bitke) među Astecima. Najnoviji Atl, ili Atl Tlachinolli, u astečkom društvu znači piti vodu.
Iz Astečkog kraljevstva, najnoviji orao simbolizirao je drugu elitnu ratničku klasu, nove Orlove Borce, koji su se posvetili suncu. Najveću pticu – snažnu, hrabru i možda neustrašivu pticu – opisivali su kao ratnike koje su predstavljali. Novi Orao (Quauhtli), koji simbolizira najnoviji 15. put prema Astečkom dnevniku, predstavljao je energiju i ratničke sposobnosti. Prema Astečkom dnevniku, Itzpapaloti je boginja pročišćenja, kompromisa i moći vitalnosti. Najnoviji simbol predstavljao je seizmičku promjenu, bolest i transmutaciju.